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  • 雕刻家 | 陈益晶 —— "俗”中有雅,雅俗共赏
    2018-10-09 来源: 作者:大臻艺术网
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    摘要:陈益晶(1957- ),男,福建省福州人。自幼随舅父著名艺人林炳生学习寿山石雕技艺,又得岳父林发述悉心教导。他擅长寿山石雕人物、花鸟、动物,作品题材广泛、寓意深刻;他雕刻技法娴熟,注重人物脸部神情变化,觉得寿山石雕刻技法真传。作品曾多次获得中国国家级工艺美术大师精品展金奖及福建省寿山石文化艺术展一等奖等国家级、省级大奖,2002年寿山石雕作品《三乾坤》荣获第四届中国工艺美术大师精品博览会金奖?!队婕遗返茸髌?

     
    陈益晶(1957- ),男,福建省福州人。自幼随舅父著名艺人林炳生学习寿山石雕技艺,又得岳父林发述悉心教导。他擅长寿山石雕人物、花鸟、动物,作品题材广泛、寓意深刻;他雕刻技法娴熟,注重人物脸部神情变化,觉得寿山石雕刻技法真传。作品曾多次获得中国国家级工艺美术大师精品展金奖及福建省寿山石文化艺术展一等奖等国家级、省级大奖,2002年寿山石雕作品《三乾坤》荣获第四届中国工艺美术大师精品博览会"金奖"?!队婕遗返茸髌吩窆谡估阑峤?、银奖。现为中国宝玉石协会印石专业委员会会员、福建省工艺美术学会会员、福建省民间文艺家协会会员、福建省寿山石文化艺术研究会理事,福建省工艺美术大师、福建省民间艺术家、高级工艺美术师、福州市工艺美术一级名艺人。现任福建省寿山石文化艺术研究会理事。
     
    《童子祝寿》
     
    主要作品有《三教论道》、《银河会》、《福寿随缘》等。
    他的寿山石人物雕刻,在继承传统的雕刻艺术上又有新的发展。他的仙佛人物造型,讲究衣褶的柔和、流畅;在人体结构和比例上,融入西方雕塑技巧,力求准确;最后注重脸部神态的刻画,使得人物形神兼备、栩栩如生。如《献寿》、《刘海戏蟾》等作品,虽然是传统题材,但他着力表现的是生活中的场景和情趣,而不是佛或神的精神世界,表达了作者对生活的感悟,和对和谐祥瑞社会的祈求和祝愿。
    《善伯洞巧色寿星》
     
    回首走过的漫漫艺术道路,他体悟到:
    “传承并不是单存的模仿,不是依葫芦画瓢。首先要学习前辈雕刻家孜孜追求艺术的精神,对艺术的一种矢志不移的虔诚态度。雕刻是一种造型艺术,它更是建立在理想与精神之上的心灵产物。认识石材,并把它加工成富有感染力的艺术品,这都需要一生一世的努力,心情浮躁急于求成,那是不成的。所以要成为一名艺术家,首先要有毕生献身艺术的精神。”
     

    《福寿双全》
     
    “与此同时,在继承前辈们的优良传统、精湛技艺之下,更应注重创新与发展。“工欲善其事,必先利其器。”任何一种艺术要有生命力,就必须创新和发展,要“与时俱进”,要符合各个时期人们不同的审美观,要不断更新创作理念,吸收新技法。总之,一件成功的作品,就要在传统的基础上努力探求创新发展,使之“俗”中有雅,有新意。有深厚文化内涵的作品,才能使观者产生共鸣。若固步自封,没有创意,就没有生命力,就会被遗弃。”
    更多作品


    寿山石印章《献寿》


    寿山石雕《赤壁游》


    《醉卧瑶台方章》


    《双罗汉摆件》


    寿山石《寿翁立件》


    《花农摆件》


    《太白醉酒》


    林发述、陈益晶《酒中仙》


    旗降石《笑佛童子摆件》


    寿山善伯洞石《童子弥勒摆件》


    《弥勒摆件》


    《雕奇艮醉酒摆件》


    《水洞高山童子戏弥勒》


    《弥勒》


    荔枝洞石 《二仙摆件》


    《乐逍?!?/div>


    《放生》



    寿山旗降石《铁拐李》
     

    芙蓉石 《东方朔钮章》

     
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